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1982年10月16日，“中国当代体裁馆筹建处”在北京西郊的万寿寺西院挂牌。中国当代体裁馆提供

位于北京万寿寺的中国当代体裁馆旧馆址。中国当代体裁馆提供

中国当代体裁馆新馆以青铜铸就的巴金手模门把手。中国当代体裁馆提供

巴金《随想录》手稿，文中说起“创办一所当代体裁贵寓馆”的心愿。现藏于中国当代体裁馆。中国当代体裁馆提供

朱自清用过的旧皮箱，现藏于中国当代体裁馆。中国当代体裁馆提供

1985年1月5日，在中国作协第四次寰球代表大会上，中国当代体裁馆宣顺利立。同庚3月26日，体裁馆在万寿寺西院开馆；来日，茅盾故园向公众通达。2000年5月23日，中国当代体裁馆新馆在芍药居体裁馆路45号开馆。2024年5月18日，这座藏品达98万件的体裁殿堂荣膺国度一级博物馆称呼。历经40年，从巴金先生首先构想的体裁贵寓馆，到集茅盾故园、藏书楼、档案馆、展览馆、盘问中心及博物馆于一体的抽象性体裁殿堂，中国当代体裁馆活着界体裁疆土中现时属于咱们这个时期的文化坐标。

一

中国当代体裁馆的出生，源于巴金先生对体裁遗产的深入忧想。正如他在《随想录》中所言：“有了体裁馆，不错给我国当代体裁六十多年来的发展作念一个牵记，让寰球望望咱们这些搞体裁职责的东说念主究竟干了些什么事情。”1978年春，这位文学界行家在与东说念主民日报裁剪姜德明的恳谈中，初度勾画出体裁贵寓馆的构想。

1980年12月27日，巴金正经发出倡议：“我建议中国作者协会负起包袱来创办一所中国当代体裁馆，让作者们尽我方的力量匡助它完成和发展。倘使我能够在北京看到这么一所贵寓馆，这将是我晚年的莫大幸福，我应承尽最大的努力促成它的出现，这个职责比写五本、十本《创作回忆录》更挑升想道理。”（巴金：《对于〈寒夜〉》）次年1月21日，巴金致信至交、时任中国作协文书处常务文书的孔罗荪：“我在停笔之前还想促成中国当代体裁馆的建设。我向姜德明谈过，他来信说你也歌颂，不妨请你饱读励一下。我除捐赠贵寓外，还不错捐点钱，我看由作协来创办最佳，政府拨给一所房屋就行了。征集贵寓，供给贵寓，东说念主不在多，作协不错成立一个委员会来交流。”3月12日，巴金建设中国当代体裁馆的倡议通过东说念主民日报传遍神州。

巴金的倡议在文艺界激起浓烈共识，茅盾、曹禺、叶圣陶、冰心、夏衍、丁玲、臧克家等文学界寰球纷纷响应，鼎力搭救。孔罗荪在《一项遑急的体裁缔造》中记叙：“前些日子，我也曾看望过茅盾同道，他相等歌颂这个建议，并暗示要把他全部创作贵寓提供给体裁馆。他还讲到三十年代初创作长篇演义《子夜》，原本的题目叫《夕阳》，是讽谕国民党日趋没落的光景：‘夕阳无穷好，仅仅近薄暮’。他说，原以为这部原稿已毁于上海一·二八的战火中了。自后才发现《夕阳》原稿竟然还保存下来了。这部写于半个世纪之前的原稿，还能幸存，真实感到无穷的侥幸。他说，体裁馆成立的时刻，他将把我方全部著述的多样版块、包括《夕阳》在内的原稿，都送由体裁馆保存。”（1981年3月26日《东说念主民日报》）

1981年3月27日，中国作协首任主席茅盾一瞑不视。茅盾骤一火后，北京市第一批不可出动调动文物——茅盾故园以及包括《子夜》手稿在内的文稿、贵寓和生活用品等9100多件被全部捐馈遗中国当代体裁馆。其中，“1932年茅盾《子夜》手稿”“1945年茅盾五十寿辰题词册”“1948年茅盾《老到》手稿、大纲”和“20世纪50年代茅盾《新的执行和新的任务》手稿”被认定为国度一级文物。

1981年4月20日，中国作协主席团召开扩大会议，巴金被选为主席团代理主席（往常12月，在中国作协第三届理事会第二次会议上，巴金被选为主席）。中国作协主席团扩大会议决定建设中国当代体裁馆并向中央写出论述。6月16日，中宣部批准由中国作协负责建设中国当代体裁馆。

建设中国当代体裁馆也获得了国度档案局的搭救：“国度档案局四月专门围绕巴金同道的倡议编了一期《档案职责情况》，况且在按语中强调指出：‘体裁作品的手稿和筹商贵寓，是国度体裁艺术业绩档案的遑急构成部分，是高大体裁家、作者勤苦作事的结晶，是我国体裁致使文化发展历史的真正记载，是我国东说念主民的一项负责钞票，是发展我国体裁和文化业绩不可穷乏的遑急要求之一。这些档案贵寓应该由专门的机构长入料理。’他们认为建设‘中国当代体裁馆’吊问常必要的，但愿‘中国当代体裁馆’早日建成。他们应承奋力协助。”（1981年12月17日，中国当代体裁馆运筹帷幄委员会向中国作协党组的论述）

民间关心相似高涨，京沪等地读者寄来捐钱与帮衬民国刊物。1981年7月，巴金汇出15万元建馆基金，并急切期盼能在豆蔻年华见证体裁馆落成。冰心在《座谈我向中国当代体裁馆捐赠书画的经过》（1986年）一文中说：

简略是旧年吧，我已将日本作者一又友送我的日文著述九十多本，捐给体裁馆了……我还和舒乙他们说好，来日我书架上的书，但凡有高下款的都备捐给他们，咫尺就先送走这批书画，这内部有汤定之、陈伏庐、沈尹默等老前辈的字和画，时东说念主萧淑芳、胡絜青等的字和画，其中最多的是赵朴初同道的字，因为他常把近作的诗词寄给我看。此外还有日本作者武者小径实笃的画等。那天舒乙他们来了，看见我桌上的那一大堆书画卷轴，就摇头说：“这些珍品可不可捆起抱走，得用车装！”第二天他们竟然开辆面包车来了，当他们几个东说念主轻轻地托起这些书画下楼去时，我忽然以为欢腾地“了”了一桩大事，心里空旷得多！

1981年8月21日，体裁馆运筹帷幄负责东说念主孔罗荪向中国作协党组提议对于筹建的一些初步瞎想：“一、中国当代体裁馆具有国度档案馆的性质。它将稳固缔造成为中国当代体裁的贵寓中心和多少位中国当代文豪的贵寓、盘问中心。对促进中国当代体裁盘问以及加强国外体裁交流等方面发达积极作用。”“六、中国当代体裁馆在中国作者协会主席团交流下职责。为促进职责的开展，拟成立一个七至九东说念主的运筹帷幄委员会，负责建馆的运筹帷幄职责。到符合时机，为扩大影响与利于运筹帷幄，最佳成立一个阵容比拟大、东说念主数比拟多的参谋人委员会或诡计委员会，把一些老一辈名作者和有劲东说念主士都包括进来。”10月12日下昼，中国作协主席团会议决定由巴金、冰心、曹禺、严文井、唐弢、王瑶、冯牧、孔罗荪、张僖九位同道构成“中国当代体裁馆运筹帷幄委员会”，并以孔罗荪同道为主任委员。11月27日，孔罗荪向中国作协党组论述筹建情况，提议对于来年的职责运筹帷幄，包括：进一步具体地详情中国当代体裁馆的性质、任务、规模和建馆标的；治理筹建期间的暂行编制和筹商经费问题；治理馆舍建成前的过渡用房，并入部属手基建职责；等等。筹委会把治理体裁馆过渡馆舍与基建事宜摆在了遑急位置。

二

1981年4月20日，中国作协党组向中宣部提交讲述，建议中央批准建设“中国当代体裁馆”，并在都门建筑一座允洽的当代化的馆舍。鉴于当下基本缔造费事，“可否暂拨给东总布巷子53号房舍（原中国作者协会办公地），或其他符合的房舍，以便迅即入部属手运筹帷幄与开动征集、保存贵寓”。关联词，东总布巷子53号房舍因其时正被其他单元占用，未能调解下来。

时任中央政事局委员胡乔木为中国当代体裁馆馆址阔绰了大宗心血。中国当代体裁馆原馆长舒乙回忆，“乔木同道为这事下了狂妄气，整整花了一年半的技艺，方得以治理。”（舒乙：《好意思好心灵的富矿》）胡乔木最早找到摊派北京市文物局的白介夫，但愿匡助体裁馆在潭柘寺选址。中国作协时任党组文书张光年和秘书长张僖都赞同，可是作协一些同道认为太远，此事作罢。自后又研究过颐和园的藻鉴堂，但阿谁场合可能更适互助为疗养或写稿格式，而且也要几年后本领用，此事又作罢。而后，选址还曾研究过东交民巷的原国外俱乐部等地。

中国当代体裁馆馆址最终遴选在西郊万寿寺西院。1982年4月20日的张光年日志写说念：“上昼乔木同道的秘书黎洪回电话，说北京市搭理将紫竹院隔邻万寿寺西院的房屋约二十间拨给体裁馆，副市长白介夫昨天带他去看过，修一下可用。他要我找白面谈。”（张光年：《文学界回春纪事》）

由于万寿寺西院占用屋子的单元迟迟未搬走，巴金于1982年8月26日专门写了一篇文章《再说中国当代体裁馆》，投到香港《大公报》：“体裁馆的牌号早已由88岁老东说念主叶圣陶同道写好，即是找不到场合挂出来……”胡乔木读到这篇文章后，将文章转送给白介夫。10月10日，白介夫写信给胡乔木说，已奉告市文物局，决定下星期和占房单元办理嘱咐办续，立时和体裁馆约定使用条约。10月16日上昼，“中国当代体裁馆筹建处”成立会在万寿寺西院举行。胡乔木和整体与会东说念主员沿途察看了万寿寺西院，寰球对能在这么富裕民族派头的古址上筹建中国当代体裁馆深表安静。

胡乔木还躬行动“中国当代体裁馆筹建处”挂了牌子。孔罗荪先容了中国当代体裁馆的性质、规模、运筹帷幄历程。胡乔木召开三方调解会议决定，不待所有这个词万寿寺移交北京市文物局完了，便将万寿寺西院全部寄托中国作协筹建体裁馆。西院内现存居民应尽速迁出。当前先排除燃烧庙殿的废地，以使前后院能够畅通。中国作协应正确处理保存文物原有风貌和竣事体裁馆身手当代化之间的关系。中国作协暗示接受以后保证不进驻作协机关，不住家属，保护好文物。周扬、贺敬之、王政柱、张大中、刘白羽、艾青、曹禺、王瑶等进入了此次会议。

暮色中的万寿寺，飞檐斗拱与手稿典籍交相照映，琉璃瓦当照耀着体裁星光的不灭。1985年3月26日，81岁乐龄的巴金在此主抓开馆典礼。而后，他因健康之故，终未再踏足京华。这座由体裁行家们共同筑造的灯塔，将永远眺管着民族精神的星空。

三

万寿寺门前有一条河，澄莹秀丽，船不错径直划到颐和园。万寿寺西院纵深狭长，前后六进。体裁贵寓存放在这么有文脉的场合，可谓适得其所。可是，由于万寿寺是砖木结构的古建筑文物，不可修订增设当代驻扎所必需的消防、防腐、防潮、恒温以及取暖等身手，开馆前不久，第四进院子还发生偏激灾，这些对文籍、手稿、影片、摄像、灌音带等体裁贵寓的保护极为不利，对前来有瞻念看贵寓的东说念主也极为未便。何况万寿寺西院又是借用的，自非长久之计。租赁条约期满后，万寿寺将归附历史原貌并对外通达。巴金为此再度命令：“体裁馆是我一世临了一个职责，毫不是为我我方。我应承把我临了的元气心灵孝顺给中国当代体裁馆。”

1986年寰球政协会议期间，萧乾等十名委员提议提案：建议早日成立中国当代体裁馆基金会并拨给经费治理馆址，以正经建设中国当代体裁馆。1988年，萧乾又集结多少委员再次递上提案，充分信服了体裁馆的职责：“中国当代体裁馆自1985年开馆以来，独创了我国体裁业绩一个新局面，即使我国作者的著述、手稿及其他筹商贵寓，有了一个遥远储藏之所。这是文化业绩的一项基本缔造。两三年内，该馆已荟萃并保存我国作者的作品多样版块及外文译本十四万余件，并管待海表里筹商机构及东说念主士千余次，对促进中外及海峡两岸之文化交流起着巨大作用。”同期，萧乾再次命令为中国当代体裁馆“建设遥远性馆址”。

1984年，中国作协聘用巴金、孔罗荪为名誉馆长。1992年，冰心、萧乾等被聘为中国当代体裁馆参谋人。经巴金、冰心及各界东说念主士多方命令，1993年，中央办公厅批准缔造新馆，国度计委立项批复建筑面积2.4万通常米。1996年，新馆奠基庆典举行；1997年，一期工程正经动工，并被列为向开国五十周年献礼的国度级文化工程。

2000年5月23日，体裁馆迁至向阳区芍药居新居。96岁乐龄的巴金虽未能亲临，但其手简的贺信如同穿越时空的灯塔光束，照亮了所有这个辞书礼现场。诡计师以青铜铸就的巴金手模门把手，在阳光下泛着温润的光泽——这不仅是建筑好意思学的点睛之笔，更是体裁精神的具象传承。当参不雅者的掌心与青铜纹路相触时，仿佛能感受到老作者笔尖的温度，听见他在《随想录》中的低语：“咱们的新体裁是溜达火种的体裁。”

四

在1985年建馆之前，巴金初度就捐赠了3000多册文籍和15万元稿费，其后又奉告各出书社把稿费径直支付给体裁馆。巴金先后分十批捐赠7660件体裁贵寓。体裁馆为此成立了第一个文库——巴金文库，咫尺体裁馆已建成142个作者文库。“巴金文库”中谨防着鲁迅赠予他的《凯绥·珂勒惠支版画选集》——这本仅印77本的珍品上，留有鲁迅亲笔题写的“七”字；另有鲁迅与郑振铎合编的《北平笺谱》一函6册，往常只印100部，体裁馆藏品编号第“九十四”部，上有两位编者的亲笔签名。第“九十四”三字看笔迹似亦然鲁迅的。这些捐赠不仅承载着体裁史的价值，更见证了作者间深厚的心境。

中国当代体裁馆恒温恒湿库房、数字化扫描工程等，让茅盾《子夜》手稿与《四世同堂》手稿墨迹等帮衬档案得以永续。老舍《四世同堂》手稿入选《中国档案文件遗产名录》第一辑。该手稿是盘问老舍想想和中国新体裁史的遑急原始贵寓，手稿中使用的红条土纸和羊毫笔迹，灵活再现了抗战时期后方物质匮乏的艰深要求，修改踪影浮现了老舍对说话与情节的锦上添花。老舍《四世同堂》手稿入选《中国档案文件遗产名录》，进一步突显了其在文化传承中的遑急道理道理。中国当代体裁馆数字化资源库，还保存着老舍20世纪20年代在英国伦敦大学东方学院的讲课灌音等帮衬影像视频贵寓。1924年，老舍被英国伦敦大学东方学院聘为范例中国官话和中国古典体裁讲师。老舍是北京东说念主，他的说话成为其作品最显贵的特色。那时英国伦敦灵格风出书社曾托伦敦大学东方学院出书一套针对番邦东说念主的汉语学习教材，老舍和共事布鲁斯西席、爱德华兹女士合编一套配有唱片的汉文教材，名叫《言语声片》。老舍负责汉文部分的裁剪职责，书中的课文、生词部分的汉字全部由老舍手写，全书的课文和生词也由老舍灌音。唱片共16盘，其中第16盘是发音老到，一段是《伊索寓言》，一段是《红楼梦》第25回片断。全部发音均由老舍灌录。老舍那时25岁，声息很清澈，调子比拟高，不像晚年那么低千里。可是一听就知说念是老舍的声息，范例的北京音，清翠、顺耳。除了16盘唱片，还有两本装帧细腻的教科书。第一卷是英文课本，第二卷是汉文课本，汉文全部用手写，羊毫字体，像片制版印刷而成。这套汉语教材流行于20世纪20年代到50年代。从实质上看，老舍负责第16课下到第27课下的对话课文的撰写，以登第28课高下到第30课高下全部课文的撰写。这套教材和灌音今天仍然完好地保存着，并从唱一忽儿录成光盘，百年前老舍的朗朗之声依然格外清晰。从说话学的角度来看，100年，北京话也曾发生了不少变化。这部教材不仅是盘问作者老舍的遑急贵寓，亦然盘问对外汉语训诫和近百年来北京话发展变化的负责贵寓。

五

每一册捐赠的藏书、每一页泛黄的手稿，都凝华着体裁寰球的柔软与信守。在中国当代体裁馆恒温恒湿作者手稿库里，臧克家《有的东说念主》手稿静静地躺着，泛黄纸页上“有的东说念主死了，他还活着”的笔迹如星芒精通。这句传世名句，恰似体裁馆40年历程的灵活注脚。

当巴金倡议建设体裁馆的呼声响起，臧克家以一篇《建个体裁馆，好！》率先响应：“我认为，保存作者手稿，也大有必要。既不错对照手稿与印稿的不同，从中看出作者的修改意图，同期在手稿上也不错窥见作者涂改删削的踪影。”“1946年到1948年，我在上海编过报纸副刊和《文讯》月刊，发表了好多闻明作者像郭沫若、茅盾、巴金、王统照等几十位同道的文章。朱自清先生骤一火之后，我在《文讯》上出了悲伤特辑，握管的全是朱先生的老同学、西南联大共事、文艺界知音，以及在‘联大’教书的他的高足。旧年《新体裁史料》上，有位同道看到这个‘专辑’，认为是盘问朱先生的遑急负责贵寓，但这份杂志，而今也曾很少东说念主知说念了，我手头还有颓残的几本，要是成立‘体裁馆’我愿公诸大家。”（1981年3月26日《东说念主民日报》）

臧克家死一火后，他的“概不过借”的文籍进来了，《有的东说念主》手稿进来了，书桌也进来了，安放在体裁馆“作者信房展”的臧克家信房里。2025年，正巧臧克家生日120周年，体裁馆将一如既往举办老作者周年生日记忆行为。而臧克家所提到的“朱先生的老同学、西南联大共事、文艺界知音，以及在‘联大’教书的他的高足”们的签名簿咫尺也静静地安放在“体裁馆什物库”中，和朱自清的其他遗物日夕共处。

1996年11月25日，中国当代体裁馆芍药居新居举行庞杂的奠基庆典。11月29日，朱自清的男儿朱乔森来体裁馆谈捐献朱自清遗物的意向。1997年12月24日，体裁馆新馆地基开动挖土，本日朱乔森捐献朱自清藏书、文稿和文物。在朱自清遗物中，除了衣箱，还有一副黑边的圆圆的眼镜，一个书架和一只放教材的旧公文皮包。2000年5月，中国当代体裁馆新馆落成，朱自清先生用过的一件旧皮箱引起参不雅者特别的意思意思。这只皮箱上有朱自清手简“朱自清衣箱 到北平 清华园”的羊毫手迹，隔着时光岁月，依然昭彰秀丽。

2024年12月，朱自清衣箱被认定为国度一级文物。这只看似平庸的衣箱，实则布满了岁月的踪影。衣箱侧面发黄残纸上的“青岛”字样，以及附近笼统的外文，成为解锁历史的要道思绪。经过一番抽丝剥茧的盘问，“R.-Kiaochow-Tsiean”被解读为“胶济铁路”。1937年，抗战的烽火燃随地面，朱自清一家被动离开清华园。他在饿殍遍野中，于该年9月28日抵达青岛，将这只衣箱托运。这只衣箱跟着朱自清一齐南下，见证了抗战时期学问分子的流一火之路，是那段艰深岁月的灵活写真。

衣箱正面清晰写着收件地址“北平 清华园”，但寄件地址却扑朔迷离，“国立”之后的笔迹难以阔别，推测可能是“国立西南联大”。朱自清在西南联大渡过了7年时光，衣箱长久奉陪附近。在西南联大的勤奋岁月里，朱自清生活拮据，为了保管生活，他不得不从衣箱中拿出物品去典当。即便如斯，他依然信守在援手和学术的岗亭上，为学生认真讲课。这只衣箱缄默见证了他的贫苦与坚韧，以及对学术的执着追求。

从形制和工艺上看，这只衣箱具有浓郁的欧式立场，让东说念主不禁空猜想朱自清的欧洲游学阅历。衣箱正面的“Pe”和“RA”字母，激发了诸多推断，它们无意与北平、法国或法兰克福有着千丝万缕的筹商。1931年到1932年，朱自清在欧洲游学，其间屡次托运行李。这只衣箱极有可能是他在欧洲购买并托运归国的，它在欧洲的流转，不仅是朱自清个东说念主阅历的见证，更响应了那时中国学问分子与欧洲的文化交流，具有遑急的历史道理道理。

朱自清衣箱看似仅仅一件平庸的生活用品，却承载着朱自清的东说念主生轨迹和精神世界，是中国当代历史和文化的一个遑急见证。在当代体裁馆40年馆庆倒计时的特别时刻，探究这只衣箱背后的故事，能够让咱们愈加深刻地交融中国当代学问分子的精神风貌，牢记那段波浪壮阔的历史。让咱们期待更多文物背后的故事被挖掘，让体裁记忆的后光永远闪耀。

从“藏之名山”到“传之世间”，体裁馆的万千谨防凝华着数代作者、学者及其家属化私为公的文化胸怀。40年不过长河刹那，而中国当代体裁馆长久是那艘打捞星光的船。一代代体裁期望者以针织之心，构筑起这座体裁的殿堂。他们有些虽已远去，却如星辰永驻，照亮自后者的航程。

看成寰球体裁馆定约发起单元和秘书长单元、中国博物馆协会体裁博物馆专科委员会主任委员单元，中国当代体裁馆这艘承载时髦星火的航船，链接在体裁的星海中漂荡，看管着民族的记忆，传递着时期的后光，共同创造属于咱们这个时期的新文化。

（作者：王军午夜电影，系中国当代体裁馆常务副馆长）