唐代有许多沙门亦能写诗作文安捷影音播放器下载，后东谈主称之为“诗僧”。

处默就是唐末诗僧之一。他幼削发于兰溪某寺，与安国寺僧贯休为邻，常作诗酬答。

曾游历杭州、润州等处，与若虚同居庐山，又入九华山居住。后入长安，住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。

有一次，处默游至杭州山下，沿着盘旋曲折的山路，一齐上行，来到了圣果寺。

他极目四望，非分之想，于是写下这首《圣果寺》眷顾。

《圣果寺》

处默〔唐代〕

路自中峰上，盘回出薜萝。

到江吴地尽，隔岸越山多。

古木丛青霭，遥天浸白波。

下方城郭近，钟磬杂歌乐。

这首诗的冒失是：

到圣果寺的路要从山的主峰而上，旅途盘旋曲折长满了薜萝藤蔓。

山蔓延到钱塘江畔，吴地就到了特地；隔岸遥看越地，群山绵延。

圣果寺古木参天，邑邑芊芊，钱塘江白色的波澜与天边衔接。

俯视下方，杭州城郭如在咫尺，寺庙里的钟磬声和太湖上的乐声歌声交汇在一王人。

圣果寺在今浙江省杭州市之南的山上。全诗田地豁达，刻画缜密，声色参杂，状态俱佳。

首联写登山入寺。起句写登山的路在山的主峰，也就是说圣果寺在主峰上。次句写路盘绕主峰而上，路上还爬满了薜萝。

可见那时荒山野岭，一片荒寂景色。“薜萝”乃薜荔和女萝，两种蔓生植物。

颔联追忆历史。咫尺的钱塘江碰巧是春秋时分吴国和越国的分界线。

三句写山的南面，一直到钱塘江边，都是吴国的疆土，四句写钱塘江的南岸就是越国的疆土了。

登山眺望，不免产生念念古之幽情，吴越两国之间的历史风浪，当然会出当今咫尺。

颈联写咫尺景物。五句写近山，超过写山上古木丛生在青色雾霭之中，六句写远水，写远处的天外仿佛浸在杭州湾的白波之中。

“丛”字与“浸”字相对，用作动词，清爽了古木集体进取的力量。“浸”字形容天边浸在浪潮中，似为前东谈主未尝谈，很极新。

尾联回到近处，但又将山下与山上（寺庙）关系着写出，在绘景的同期又兼传声之妙，这不仅与前三联相应相成，并且留住了艺术的余响。

这一联从反面就衬首联，俯视山下，城镇市街如在眼下，因此西湖笙舞与庙内的钟磬羼杂传来。但清者自清浊者自浊，圣人田地亦毋庸隔离东谈主间。

全诗写景，皆为实写，作风朴素世俗安捷影音播放器下载，惟颔联“到江”两句古雅幽远，意蕴丰厚。作家的好友、晚唐诗东谈主罗隐读至此联，赞曰：“此吾句也，乃为师所得邪!”